сайт о магии и не только…

Без рубрики

Вот вы меня сейчас в цинизме упрекнете. Скажете: «Ну кому нравится страдать? Ведь страдания — это по-настоящему, это всерьез». Ага. Да-да. Конечно всерьез. Иначе было бы совсем неинтересно. У нас все всерьез. И Стрррадания, и большая Любоффь, и Стрррашные Вррраги, и прочая-прочая-прочая.

Итак, о страдании подробнее.

Уверяю вас, это очень вкусная и интересная игра. Страдать можно каждый раз по-разному, находя все новые и новые способы. Страдать можно сильно, можно послабее. Страдать можно громко, тихо или навязчиво. Страдать можно молча! Вспомните, сколько фильмов посвящено молчаливому страданию. Коммунисты перед расстрелом, христиане на арене Колизея (римляне, конечно, не принимали страданий христиан всерьез, но христиане не обращали на это внимание).

Да, страдать можно серьезно. Сделав соответствующее выражение лица и общий мученический вид. Страдать можно как бы несерьезно. Напустив на себя показное веселье, выдавливая улыбку из сведенных судорогой стрррадания губ. Главное, чтобы зрители осознали и прониклись — здесь страдают!

Страдать вообще-то можно по любому поводу, но лучше — за идею.

Потому что страдать из-за того, что на тебя наорали в ЖЭКе можно, если это произошло в первый раз. Ну во второй. Но страдать по этому поводу 10 лет подряд не прокатывает. Ведь большинству людей понятно, что в конце концов можно было и самому наорать. Так что пользы от таких примитивных страданий никакой. Кроме внутреннего употребления (в кругу семьи и близких, таких же страдальцев на всю голову) страдания хронической жертвы ни на что не пригодны.

Нет-нет, надо страдать за идею! Еще лучше, если она будет высокой, это один из самых эффектных видов страданий. Во-первых, это страдание возвышенное. Люди уважают, когда другие страдают за идею. До введения христианства это было не очень понятно, но пара тысячелетий сделала свое дело. Страдать стало модно.

Барышни в корсетах — и чего, спрашивается, страдали? А вот! Не думаю, что мужчинам был принципиально важен размер талии (тем более рано или поздно корсет приходилось снимать). Но — идея! Куча баб портила себе здоровье ради чего? Ради образа хрупкого эфемерного создания, к которому и с плотскими желаниями подойти-то было страшно. Повторю еще раз — здоровье против образа чего-то там. Выдуманного, а потому нежизнеспособного. Но — стрррадали всерьез! В обмороки падали, уксус пили, ребра удаляли. Мерли родами и вообще от всякой-разной чахотки как мухи.

И терпели. И дочерям своим терпеть завещали. А знаете, как это вкусно — терпеть страдания ради мужиков, которые, гады, еще и не ценят. Которые еще и шляются неизвестно где. А они, страдалицы, все в белом — страдают же. А значит, за дело.

Вот, кстати, еще одна часть этой игры. Если тебе вдруг приспичило пострадать, да пусть даже так просто, то повод для этого обязательно найдется. Так уж мы устроены, просто так страдать не умеем. Обязательно подтянем себе для этого повод. Неприлично же страдать без повода, впрочем, как и радоваться.

Повод может быть любой, но главное, убедительный для самого страдальца. Скажем, профессиональному психологу было бы смешно страдать по поводу того, что муж подарил тете Мане из соседнего подъезда новую шубу. Потому что он же знает, что на такие темы страдать глупо. Он лучше найдет себе что-нибудь более убедительное, какой-нибудь травмирующий эпизод из детства, например. А вот тете Соне из того же самого подъезда новая шубка соседки — как раз отличный повод пострадать, а заодно поскандалить с мужем. Если к 18 годам девица еще не страдала из-за неразделенной любви, то, считай, не жила по-настоящему. Каждая девица должна страдать из-за этого! Порыдать в подушку как можно убедительней, позлится на соперницу, сменить имидж (вдруг он таких любит?) и т.п.

Некоторые еще и привороты вешают один за другим, но, положа руку на сердце, ежели эти привороты срабатывали бы, был бы повод пострадать? То-то и оно.

Разумеется, без зрителей страдать невозможно. Иначе, кто оценит твои страдания? Ты сам? Ну раз оценил «ах, я страдаю, оказывается!», ну два, три┘ в конце-концов приедается. Дети поступают просто — они собирают толпу. Родственников ли, других взрослых. Заметьте, других детей они в это дело втягивают крайне редко, потому что прекрасно понимают, что страдают понарошку, не всерьез. И знают, что другие дети в курсе этой игры, потому что не дураки сами разыграть нечто подобное. Зато если зрителями становятся сочувствующие взрослые, тем более, охающие бабушки и дедушки, то из ребенка может вырасти вполне себе профессиональный страдалец. Он с детства приучен получать массу внимания, сочувствия, конфеток и поглаживаний по голове, если сумел грамотно развести на зрителей.

Зрителям нужно выдавать именно то, что заставит их проникнуться вашими страданиями. Вряд ли страдания жены олигарха из-за трехкаратного бриллианта в кольце вызовут отклик в толпе обычных людей. Зато ее же страдания на тему «раба любви» и «богатые тоже плачут» получат массовое одобрение и поддержку.

В принципе, современные певцы и музыканты вполне неплохо зарабатывают деньги на стрррадании в том числе. Те, кто попопсовее, пишут песенки на тему «я его любила, он меня бросил, я страдаю». Те, кто причисляет себя к неформалам, выдают на гора страдания иного толка: про непонимание, про прежние героические времена и «эх, негде стало развернуться», про ментовский беспредел и прочую муть. Особенно умиляет, когда наркомания и алкоголизм также возводятся в ранг возвышенных страданий.

Кстати, о непонятости в этом отдельно взятом Мире, о прежних временах, эльфах, битвах Великих магов и прочая. Тоже очень себе повод, чтобы приятно пострадать. Те, кто не умеет работать с прошлыми жизнями, страдают так себе, тихо и незаметно. Такие сами в себе непонятые эльфы. Можно, правда, найти себе единомышленников и страдать командой, многие так и делают.

Зато тому, кто умеет и знает, как поднять прежние воспоминания (в приукрашенном, разумеется, виде, который на профессиональном сленге называется «голливуд»), страдать самое оно. Тут тебе и драма, и интрига, и предательский нож в спину, и ты весь в белом, а ежели еще и большая любоффь — совсем красота получается. Можно заморочиться поиском прошлой Любови, «той самой, которая настоящая». Можно поднять себе картинку, где тебя сжигают или протыкают копьем, и наслаждаться по полной программе. Главное, обычным-то людям с их приземленным бытом и не понять, над чем ты так долго и упоительно страдаешь. Конечно, хорошо бы шепнуть паре-тройке доверенных друзей, что «в прошлом тебя злые враги лишили магического дара» и тогда страдать на полную катушку уже при полном шоколаде. И зрители есть, и все остальные не понимают твоих возвышенных чувств — чем не дополнительный повод?

Тема игры в страдание бесконечна. Смотрите, наблюдайте, учитесь. Страдайте, в конце концов, если уж так хочется. Но только помните, что это не более, чем игра.

Рано или поздно на определенном этапе практики (не только магической, любой), если эта практика является не подпиткой ЧСВ себя любимого, не очередной медалькой на грудь, не конвейером для рубки капусты, а процессом самореализации и самовыражения, во весь рост встает то, что я называю «ощущением потолка». Это когда есть уверенность, что можешь больше, когда в крыльях ощущается сила, желание расправить их во всю мощь и полететь… но встает вопрос «куда?» поскольку голова недвусмысленно упирается в потолок, а места для крыльев явно маловато.

Вот и я тоже после энного времени работы с клиентами в качестве предсказателя-корректора (ну а как это еще назовешь?) задавалась вопросом, откуда взялась эта непонятная штука, я же вроде все делаю правильно. Одно дело в теоретизировать кругу единомышленников, а совсем другое — столкнуться с другим человеком, другим мнением, другой жизнью. И здесь косяки, если на них не закрывать глаза — «ах, до чего тупы люди», вылезают, как грибы после дождя.
Разумеется, сейчас, по прошествии времени, я понимаю, что никакого потолка, в сущности, не было. То есть, он был, но исключительно в моей голове.
Естественно, этот самый потолок формировала моя собственная картина мира, мои привычки мыслить так, а не иначе, а также те вещи, которые я считала исключительно правильными, поскольку «меня же вроде этому учили (об этом писали авторитетные люди), как может быть по другому-то?».

Обычным людям увидеть и сломать собственные стереотипы не просто трудно, а мега-трудно. Они почти не ломаются, если не считать приема наркотиков или каких-то жестких жизненных кризисов. А вот граждане ведьмаги вроде бы изначально настроены на то, чтобы ломать любой найденный и запротоколированный жизненный стереотип. И они с большим удовольствием закапываются в разные мелочи, называя это «отловом тараканов», лишь бы не трогать самого главного что у них есть — устоявшуюся картину мира. Не только потому, что, сломав эту картину, они могут серьезно пересмотреть свою роль и возможности в этом мире: обычно ходит легенда о том, что такой пересмотр будет болезненным из-за «задетого» ЧСВ, но это не всегда так, более того, зачастую такие изменения по ощущениям напоминают выздоровление от долгой болезни. Но и потому, что устоявшаяся картина мира была почерпнута из различных «авторитетных» источников и опирается на «авторитетнейшее» мнение, а с авторитетами спорить как-то не очень хочется, особенно, если общепринятых аргументов ноль, зато все вокруг так делают, это работает, а как же иначе, ведь такова правда жизни. Своим ощущениям и мыслям при этом отводится роль эдакого второго плана: появилась мысль, не совпадающая с авторитетной — косяк однозначно, надо искоренять. Напоминает добровольное самозомбирование.

Я вот сейчас правду напишу, а некоторые могут узнать себя и обидеться. Или подумать, что узнали себя…
В определенных кругах, считающих себя продвинутыми, существует определенный набор черт, которым должна соответствовать «правильная» современная ведьма. При этом мало кто обращает внимание на то, что этот «набор» был сформирован парой-тройкой практикующих и обучающих, которые не поленились и не побоялись создать собственные сайты еще ого-го когда. И что этот набор когда-то был следствием из практики, но никак не наоборот.
Итак, возьмите статьи с этих сайтов, наложите сюда еще микс из различного рода литературы (от бульварной бредятины до наукообразных трактатов ) — и вы получите среднестатистическую «Интернет-ведьму» нового поколения. Вернее, тот образ, которому она изо всех сил старается соответствовать. С опорой на авторитетные источники. Она верит в правильные вещи, говорит правильные слова и обладает набором того, чем положено обладать по статусу. Ну и что, что ее собственные мысли вторичны, зато она знает «как правильно».

Знаете, по мне так это ничем от марксизма-ленинизма не отличается. Я вот вроде ехидничаю, а вот если вспомнить, сколько всего было сделано под знаменами великих и единственно верных идей┘ впрочем, отвлеклась.
А я чего? А я ничего. Соблазн он на то и соблазн, чтобы через него пройти и больше не переживать по этому поводу. Как в буддизме «отвращение есть обратная сторона желания». И я тоже ловила себя на том, что «ах, не соответствую! Вот ужас!»
Понятно, что на пути важно иметь какие-то указатели, вехи, точки, по которым можно определить «а туда ли я иду?» И не менее естественно (на определенном этапе развития личности) иметь перед глазами какой-то пример: учителя, авторитетного товарища, автора книг и статей, а то и лирического героя этих книг. Только вот забывать не следует, что у каждого (вообще каждого!) свой путь.

То есть, совсем-совсем свой. Да, какие-то этапы можно пройти вместе с кем-то, но это не вариант, когда можно списать уже решенную задачку и сдать экзамен. То есть, можно, конечно. И зачастую мы так и делаем — пытаемся «проскочить ужиком». И даже в какие-то моменты мы думаем, что нам удается. Ура, проскочили, теперь можно наслаждаться жизнью.
Но в один прекрасный момент мы обнаруживаем, что для крыльев нет места, а голова упирается в потолок.
И все потому, что забыли, что сами являемся переменной в той задаче, которую подбрасывает нам жизнь.

Вообще, на тему прошлых жизней и прошлых воплощений существует несметное множество спекуляций. Понятно, что большинство этих спекуляций идут от желания одних почесать свое чувство собственной важности, а других ≈ не слишком трудоемким способом получить деньги от населения.

Именно столкновение с одной из них, программкой для вычисления «кем вы были в прошлой жизни», и сподвигло меня написать все (ну примерно все), что я знаю и думаю на этот счет.

Тема, по сути, довольно занятная и будоражащая воображение любого человека, ведь далеко не всем приятно верить в то, что мы живем единственную жизнь, а после этого все, существование закончено. Вопрос прошлых жизней для среднего обывателя, воспитанного на европейской культуре, обычно начинается со спора, существуют ли они или нет. Следующий этап — выяснение сколько этих прошлых жизней было и «когда уже они закончатся» («сколько воплощений мне осталось?»). Это не считая животрепещущего вопроса «кем же я был в прошлой жизни?».

Для тех же, кто прошел несколько дальше, эти вопросы перестают быть актуальными, а задачи работы с собственным прошлым (а на этом этапе уже идет работа) они выбирают себе сами. От «посмотреть красивые картинки» до «восстановить знания» и «проработать блоки».

Чем дальше в лес, тем меньше романтики и больше прагматизма.

Не хотелось бы погружаться в историю исследования вопроса прошлых жизней. Мне кажется, достаточно будет дать ссылки на книги Р. Моуди, С. Грофа и Р. Хаббарда. Эти книги хороши тем, что их авторы исследовали прошлые жизни на практике и на живых примерах, применяя различные технологии. От работы с детьми Моуди до холотропных техник и применения ЛСД Грофом. Хаббард оставил после себя последовательное и четкое описание как методик работы с прошлыми жизнями, так и механизма влияния прошлых жизней на нынешнюю (но только для тех, кто сумеет пробиться сквозь специфический язык терминов).

Разумеется, были и другие исследователи, я указала лишь самые доступные и популярные по этой теме источники.

Итак, если верить вышеперечисленным авторам, то человек проживает не единственное количество раз на этой планете (Моуди) или на разных планетах (Хаббард, Гроф). Раз за разом он воплощается в физическом теле, проживает жизнь, получает определенный опыт и… возвращается снова.

Почему происходит круговорот воплощений и как его прервать — это к буддистам. Могу порекомендовать одну из лучших книг на эту тему: серия Религии Мира «Буддизм» автор М. Альбедиль.

В процессе проживания жизней человек накапливает опыт, впечатления и решения, проигрывает какие-то сценарии и т.п. Зачастую неожиданные и неприятные (или приятные, счастливые) события жизни нынешней уходят своими корнями в прошлые жизни. Болезни, аллергии, отношения с другими людьми, установки (постулаты), страхи, предпочтения и жизненные сценарии являются не только продуктом опыта нынешней жизни, но и следствием того, что с нами случилось в прошлом.

Почему же, в таком случае, человек не помнит свои прошлые жизни? Этому есть множество причин.

Во-первых, честно ответьте, все ли дни своей жизни вы помните до мелочей? Позавчера, неделю назад, год, десять лет назад? А самое раннее детство? С какого возраста вы себя помните, помните ли момент рождения? То-то и оно. Человеку по разным причинам свойственна забывчивость.

Во-вторых, если вы до сих пор сомневаетесь, существуют прошлые жизни или нет, то вспомнить то, в существовании чего вы сомневаетесь, весьма затруднительно. Так устроен человеческий ум, что ему сначала нужно поверить, чтобы увидеть.

В третьих, уже давно доказано, что любое эмоционально тяжелое событие как бы «перекрывает» по своей силе предыдущие впечатления. Поскольку, чтобы вернуться в воспоминаниях назад, нужно непременно снова пережить и прочувствовать то, что переживать и чувствовать совершенно не хочется. Соответственно, ряд воспоминаний просто-напросто блокируется. В числе прочих, к таким тяжелым событиям относятся нынешнее рождение и смерть предыдущего тела.

Затем есть причины, обусловленные самой специфичностью впечатлений от подобного опыта, то есть, человек должен быть готов к нему чисто психологически, а также физиологическими причинами.

Кто познает пути ветра над морскими волнами? Но, прислушавшись к нему, можно узнать много нового и интересного.
Можно узнать о шторме глубоко в открытом море, о том, как брызги заливают палубу рыболовецких траулеров, о том, как траулеры следуют за косяками рыб и о самих этих рыбах; можно почувствовать ржавчину тросов, соль морских волн, хлесткую силу пальмовых листьев, противостоящих урагану…
Ветер принесет запах песка с дюн, пресной воды с вершины гор и расскажет о том, что со стороны суши надвигается гроза. Он коснется щеки теплой струйкой благовоний из морских храмов, храмов, в которых до сих пор чтят морских богов, ибо жизнь этого народа тесно связана с морем. Он пронесется между резными колоннами, изображающими драконов, заденет занавеси над алтарем и край одежды священника.
Он знает столько всего, что нам остается лишь довериться его потокам, следовать за ним в его пути – Пути Ветра.